《教育科研论坛》2010年第2期发表了我的文章

“表达方法”——掀起你的盖头来

北京师范大学南山附属学校小学部  李 虎

       崔峦先生在“全国第六届青年教师阅读教学观摩活动”的总结讲话中指出：“当前倾向性的问题是阅读教学往往‘得意而忘言’，一味注重内容理解、人文感悟而忽视了语言的理解和运用，甚至以得意为唯一目标，忽略语言的学习。”①他还说：“工具性萎缩，忽视语言学习，特别是忽视体会词句的表达效果，忽视揣摩作者是怎样用语言表达思想内容的，忽视从读、学、写等方面来了解文章的写法，是造成阅读教学实效性不高的重要原因。”②我认为崔峦先生的讲话切中要害，非常及时。作为基层的教研人员，我也发现当下很多老师阅读教学的基本形式是：读读课文，答答问题，做做练习。至于一些常用的基本表达方法，多数老师根本没有涉及，少数老师也只是点到为止。当问及原因时，有的说，新《课标》没有要求；有的认为，小学生不必讲表达方法；还有的说，不知道该讲哪些表达方法，怎么讲？下面结合学习和调查，就阅读教学中表达方法缺失的原因及对策谈谈自己的思考。

“表达方法”：合法地位的“缺失”？

       “新《课标》没有要求”说是不准确的。在教学目标中的低中年段，确实没有明确提出关于表达方法的要求，但是提出了“认识”并“体会”常用的标点符号的要求。这实际上就是对语言基本单位——句子的训练。加上中年段提出“能复述叙事性作品大意”的要求，这就是对语言条理性的训练。到了高年段，就明确地提出了“在阅读中揣摩文章的表达顺序，”“初步领悟文章的基本表达方法。”

       ③只不过新《课标》对于工具性方面的要求没有像人文性要求那样的明确具体。崔峦先生也讲到，“教学目标中的年段语言学习目标不明确。”看来，新《课标》不是没有要求，而是不够明确。

       “小学生不必讲表达方法”说是站不住脚的。持这种观点的老师常常会拿新《课标》实施建议中的这段话来做证据：“在阅读教学中不必进行系统、集中的语法知识、修辞知识教学。”④在培训的时候，也有很多培训专家指出：不要教给孩子语法知识和表达方法的术语，这只能靠“悟”。究竟怎么“悟”？有些老师绕来绕去，弄得学生云里雾里，还不如就告诉学生这就是比喻句，这就是拟人句，来得简捷，学得有成就感。其实新《课标》在实施建议中也没有说不允许进行语法知识和修辞方法方面的讲授。在“不必”的前边还有这样的话：“在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识。”⑤至于“不必”的要求，据分析，是针对课改前，语文教学过分注重语文知识，尤其是表达方法的理解和传授提出来的。由于过分追求工具性的理解和传授，忽略了儿童情感、态度和价值观，使得本来生动的语文内容变得枝节而枯燥，从而导致了语文教学的低效率。于是新《课标》重新界定语文的性质——“人文性与工具性的统一。”⑥新《课标》强调“人文性”，是要关注儿童的年龄特征，关注儿童的情感体验，关注儿童人生态度和价值观的熏陶感染，使枯燥的、低效的语文教学焕发出生命的活力。强调“人文性”，并不能抛弃“工具性”，否则使语文教学从一个极端，走向另一个极端，把语文课上成了思想品德课，势必导致语文教学的浅偿辄止。这样，不仅舍弃了传统语文教学的精华，也不符合新《课标》“人文性与工具性的统一。”

       “不知讲什么，和怎么讲？”是比较普遍的客观事实。一者，《课标》没有明确提出各个年段应该学习哪些表达方法？学习哪些语文知识？学到什么程度？二者，教材的编排一般是以人文性特点组元的，工具性的训练没有系统性要求，甚至基本没有提及。无法可依，使经验不足的老师在表达方法训练上就带有一定的盲目性和偶然性。三者，受“不必”和“悟”的思想影响，使得这些老师有理由避开了语文工具性训练这一难点。

       看来，《课标》没有明确要求，教材没有明确体现，加之一些老师的片面理解，导致小学语文阅读教学中“表达方法”合法地位的“缺失”。

“表达方法”——本末倒置的无奈。

       关于“人文性与工具性的统一”，崔峦先生讲，“立足工具，弘扬人文。”⑦我们还可以有如下的解读：人文性与工具性并重；工具性寓于人文性之中；人文性是工具性的目标，工具性是人文性的载体；也可以是工具性为人文性服务等。无论怎样解读，工具性始终是语文课的根本，否则语文课就会变成思想品德课、科学课或者其他什么课了。既然工具性是“根本”，那么“表达方法合法地位”的缺失，必然导致阅读教学的目标散落和教学方法上的本末倒置。

       课改到今天，是该要‘质效’的时候了。追求课堂质效，首先要明确什么该讲？什么不该讲？就小学阅读课来说，什么该讲？什么不该讲呢？

       首先，课文内容不用讲。幼儿园的小朋友听一遍《小猫钓鱼》的故事，听完后问：“小猫开始为什么钓不到鱼呢？”小朋友说：“他一会儿捉蝴蝶，一会儿捉蜻蜓，怎么能钓到大鱼呢？”再比如：三年级的同学自己阅读《燕子》一课，读两遍就有很多同学能说出是从“外形”、“活动”和“休息”三个方面来介绍小燕子的。这说明有趣的故事小朋友一听就懂了，一般的文章学生读两遍也能理解。那么为了理解内容而耗费大量时间进行的“讲”、“读”、“问”、“答”等，就都是做了无用功。

       其次，文章情感不用讲。当学生读了《卖火柴的小女孩》的时候，无不产生对小女孩悲惨命运的同情和对不平等社会制度的憎恨。学生听完老师有感情地朗读《小音乐家杨科》之后，很多同学为这个天才的音乐家流出了痛惜与痛恨的泪水。正所谓，情感是体验到的，不是告诉的；情感是与文章中主人公的经历产生共鸣的内心体验，绝不是靠讲解所能完全代替的。如此看来，一些老师为了帮助学生理解情感，或者培养情感，花很大力气去“深入”地分析、咀嚼课文就显得不值得了。

       第三，语文能力也不是靠讲而形成的。石景章老师说：“语文能力更不是靠‘讲’而形成的。再说，课文本身不包含语文能力，语文能力一定是从语文知识转换来的，是靠‘练’才形成的，几乎与讲没有关系。”⑧语文能力应该主要指工具性，既然是工具，就只有通过相应的实践活动才能获得。舍此别无他径。开车如此，学电脑也是如此，虽然没有鲜明的人文性，但是光讲不练是永远也学不会的。

     “内容”、“方法”和“能力”都不该讲，可是老师讲得喋喋不休；“表达方法”该讲，可是老师没有讲明白，甚至不讲，或者蜻蜓点水、隔靴瘙痒。如此无奈是当前阅读教学中本末倒置造成的。

“表达方法”——掀起你的盖头来！

       既然课文内容、思想情感和语文能力都不需要讲，那么老师究竟要讲些什么呢？应该讲语言的基本表达方法。要根据年龄特点的不同，讲谴词造句的基本方法，讲连句成段和布局谋篇的基本方法，也要讲一些基本的语文知识和修辞。这些要讲的内容是形象语言的抽象，是语文诸能力的基础和核心。但是受学生年龄特征和思维水平的限制，如果不讲，多数学生是很难悟到的。只有讲练结合、读中抒写，课堂四十分钟才不会白白走一遭。

       下面，以自己教学人教版三年级上册《我们的民族小学》的教学片段为例，来说明学生是能够在轻松愉悦的过程中掌握“概括——具体”及拟人的表达方法的。

       在学生熟读课文之后，直接进入第三段的学习：

师：同学们，你能发现这段话主要围绕哪句话写的吗？

生：主要是围绕着“大家一起读课文，那声音真好听！”来写的。

师：你从什么地方看出同学们读书的声音真好听？

生1：树枝不摇了，他都听发呆了。

生2：鸟儿不叫了，他都听入迷了。

生3：小猴子也不闹了，好奇地听着同学们读课文。

师：你们觉得有趣吗？

生：（齐）有趣！

师：大家想学习把话写有趣的窍门儿吗？

生：想！

师：第一招儿——先概括，后具体。（之后老师读概括写的句子，学生读具体写的句子。）第二招儿，把动物和植物当成人来写。你们学会了吗？

生：学会了。

师：（这时窗外一点风都没有。于是老师灵机一动）我要考考你们。（之后请同学们看窗外的景象）我说概括的句子——今天风儿休息。请你们具体地说出一种或几种景物，证明风儿休息。

生1：树梢直楞楞地立在那儿。

生2：树叶没精打采，一丝不动。

生3：小草闭上了眼睛。

生4：国旗垂下了头。

生5：窗帘收起了又大又圆的肚子。

……

师：铃声响了。你们再到校园里找找风儿休息的证据，然后以《今天无风》或《今天风儿休息》为题写一段话。你们能行吗？

生：（充满自信地）能行！

       多么合理的想象，多么恰当的表达呀！每当读中抒写之时，总有精彩出现，也是作为语文老师最幸福的时刻。

       在总结自身教学实践，学习他人理论经验的基础上，在实施新课程的今天，我要理直气壮地说：“莫要羞答答。表达方法——掀起你的盖头来！”当然，自己掀起“盖头”，需要“爱情”支撑下的对习惯势力的勇敢抗争。这里所说的“爱情”，是指学生在读书之后有所感悟，在听了老师的启发之后意欲动笔的心理需求，即人文性与工具性实现了和谐统一。“情动”之时加以方法指导，“辞发”便水到渠成。

                                                        2007.3

参考文献：①②⑦《不断探索，深化改革》崔峦，2006.11

③④⑤⑥《语文课程标准》

⑧《求真务实的教学火花》石景章，2006年5月

李虎：中学高级教师，国家级骨干教师，全国科研型教师，北京师范大学南山附属学校教科研中心副主任，有100多项成果发表、获奖。